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金刚经 第一品 法会因由分
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
所谓「念兹在兹」,念佛的力量很大,念佛、念法、念僧、念戒、总之,念善的、念好的,念什么就会像什么;一个念头虽然很小,但是发挥的力量,大如天地。
「天下不如意事,十有八九。到处都有各种各样的缺陷,哪能得每事称心呢?若不思自己的德薄,一味怨尤,只是取祸。善人乐善,越穷越坚,把造次必于是二句,志士不忘在沟壑一句,做定心丸。天困我,正是成就我;人侮我,正是勉励我。终身贫贱又何妨,岂必望报!」辑录《太上感应篇直讲》
【道理我知道了,为什么做不到?】海公上师经常打的比喻,一个茶壶、茶杯的坯子做好了,样子很像,茶壶就是茶壶,茶杯就是茶杯,管你一模一样的。但是这个茶杯、茶壶,你烧了水倒进去泡茶,不行了,成一把泥了,没有烧过。窑里一烧的话,那就是再烫的水,哪怕你摆在锅里去滚,它也不会化掉。
如果你留心观察一下自己及周围的人每天所说的话,你就会发现,所有句子的主语都离不开“你、我、他”,而这三者中又以“我”出现频率最高。我们就这样每天围着“我”打转转,为他卖命,没有一刻懒惰。可是,当离开人间的那一刻来临时,他却彻底抛弃我们不肯走了!这样不够意思的“朋友”该执著吗?
「无事如有事,提防才可弭意外之变;有事如无事,镇定方可消局中之危。」《格言联璧》
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